Buscar la verdad y conocer a Dios

En Juan 15:7 jesús dice así: "Si permanecéis en Mí, y Mis palabras permanecen en vosotros" La palabra griega que se traduce “palabra” es rhema, no logos. Logos es la palabra escrita, pero rhema es la palabra presente, la que el Señor nos habla en cierto momento y con un propósito específico. Tenemos el logos en nuestras manos, pero tenemos el rhema en nuestro espíritu. Logos es la palabra escrita como expresión del Cristo viviente; rhema es la palabra hablada en nuestro interior por el Espíritu de Cristo en el momento mismo que lo necesitamos.   Por ejemplo, tal vez mientras usted se encuentra teniendo comunión con otro hermano, algo en su interior le dice que deje de hablar. Esto es el rhema. Puede ser que usted esté pensando en algo que planea hacer hoy, pero de nuevo oye algo interiormente que le dice que no lo haga. Esto también es el rhema. No debemos hablar en términos imprecisos cuando hablamos de permanecer en Cristo y de que Cristo permanezca en nosotros. Debemos ser

"Marcos 4 habla de la condición del corazón del hombre y de la forma en que recibe la Palabra. No solamente se aplica a los pecadores que escuchan el evangelio, sino también a los creyentes que reciben el mensaje de edificación. ¿Qué clase de vida complace al Señor y perdura? ¿Por qué algunos han fracasado o se han regresado a mitad de camino? ¿Por qué son pocos los que siguen al Señor hasta el fin?  Algunas personas al principio están muy dispuestas a abandonarlo todo, a consagrarse totalmente al Señor y a seguirlo, pero cuando se les presenta algo que es contrario a su propia voluntad, pierden el deseo de seguirlo.  Si usted nunca ha sido disciplinado por el Señor o no se ha consagrado totalmente, vendrá el día cuando el Señor lo llevará a donde usted no desea ir, y usted rechazará lo que El escoja. El precio será demasiado alto para usted y se dará cuenta de que no puede pagarlo.  Por esta razón, tiene que ser disciplinado por el Señor hasta que se consagre plenamente, tome la

La expresión usada por Pablo, “ser hallado en Cristo”, es rica en significado. Ella comunica lo que Pablo aspiraba desde lo profundo de su corazón. Espero que todos tengamos este mismo anhelo y oremos: “Señor, deseo ser hallado en Ti. Quiero siempre ser hallado en Ti en todas mis actividades cotidianas”. Dudo que muchos de nosotros hayamos orado así. Pablo podía afirmar que tenía todo por basura para ganar a Cristo y ser hallado en Él. Esta es una declaración muy importante.  Oremos para ser hallados en Cristo por nuestro cónyuge, por nuestros hijos y demás parientes, por nuestros vecinos y también por nuestros compañeros de estudio y de trabajo. Si estamos verdaderamente en Cristo, ninguna cosa nos dominará. Ni la religión, ni la filosofía ni la cultura ejercerán ninguna influencia sobre nosotros. ¡Cuán maravilloso es ser hallados única y exclusivamente en Cristo! Cuando ésta es nuestra experiencia, la religión, la filosofía y la cultura pierden todo su poder sobre nosotros.  Ser hall

Permítanme mostrarles la diferencia que hay entre vivir a Cristo y el evangelio, y tratar de comportarse bien por causa de las personas. Supongamos que un hermano trabaja en una oficina, y dice para sí: “Mis colegas saben que soy cristiano y que soy miembro de una iglesia. No hace mucho que les prediqué el evangelio. Ahora debo comportarme bien y tener cuidado con lo que digo y hago. Por causa del evangelio, tengo que ser precavido ante mis compañeros”. En realidad esto es sólo el esfuerzo propio del hermano. Si el hermano que trabaja en la oficina tuviera la compresión correcta de lo dicho por la palabra, diría para sí: “Como seguidor del Señor Jesús, soy participante de Él. Fui crucificado con Él, y ahora ya no vivo yo, mas Cristo vive en mí. No necesito tratar de comportarme bien. No necesito esforzarme ni preocuparme de mi conducta; simplemente debo vivir a Cristo día tras día. Al despertar por la mañana, debo invocar al Señor Jesús e inhalarlo. Al hacer esto, Él llega a ser mi ali

Orar significa comprender que no somos nada y que no podemos hacer nada, o sea, que la oración equivale a negar nuestro yo de manera práctica. Por lo tanto, orar es negarnos a nosotros mismos, sabiendo que no somos nada y que no podemos hacer nada. Además, en la práctica, orar equivale a declarar: “Ya no vivo yo, sino Cristo”. --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

¿Qué debemos hacer para trabajar en Cristo diariamente ? Quisiera poner un ejemplo. Todas las mañanas usted debe orar diciendo: “Señor, me consagro a Ti una vez más, no para trabajar para Ti, sino para disfrutarte”. Usted debe consagrarse sinceramente al Señor con el simple propósito de disfrutarlo y experimentarlo, y nada más.  Desde el momento en que despierta en la mañana, necesita decir: “Señor, aquí estoy. Me dedico a disfrutarte. Concédeme durante todo el día, desde este momento en adelante, experimentarte y aplicarte en toda situación. No te pido nada para mañana. Te pido la gracia para disfrutarte hoy. Muéstrame cómo cultivar la tierra, sembrar la semilla y regar Tus sembrados”. Entonces, momento a momento, durante todo el día, usted mantendrá su comunión con el Señor."   --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

No piense que las personas rápidas son mejores que las lentas, o viceversa. Todos son iguales; algunas piedras preciosas son blancas y otras son negras. El color de algunas ni se puede decir: no sabe uno si son blancas, o negras, azules o de algún otro color, pero son piedras hermosas y preciosas. Algunos de los hermanos son así: no son tan rápidos ni tan lentos, sino que simplemente son bellos. No necesitamos ser cambiados, pero si necesitamos ser transformados. por eso no trate de querer cambiar a otros.  (W. Lee, LSM) --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

David ora por causa del hambre de su pueblo: “Hubo hambre en los días de David por tres años consecutivos. Y David consultó a Jehová” (v. 1). David no hizo una oración sencilla diciendo: “Oh Dios, este período de hambre ha durado tres años; te rogamos que tengas misericordia de nosotros. Ponle fin a esto y concédenos una cosecha abundante este año”. No, David no oró de esta manera. “David consultó a Jehová”. El buscó la causa del hambre. La consulta de David fue al grano; tocó la llave. Dios dijo: “Es por causa de Saúl, y por aquella casa de sangre, por cuanto mató a los gabaonitas” (v. 1).  Dios no tolerará el pecado de romper un voto, y David tuvo que eliminar este pecado. Después que resolvió ese problema, la palabra de Dios relata que “Dios fue propicio a la tierra después de esto” (v. 14). David poseía la llave de la oración; por eso fue al grano, y su oración produjo la respuesta de Dios. (2 Samuel 21:1-9, 14 )   --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living

Veamos la llave de la oración en algunos ejemplos de las Escrituras. En La oración de Abraham por Lot En Génesis 18:25, Abraham se aferraba al hecho de que Dios es un Dios justo; ésa fue la llave de su oración, basarse en la justicia de Dios. La destrucción de Sodoma y Gomorra era la terrible consecuencia de su pecado y era la manifestación de la justicia de Dios. Cuando Dios destruyó esas ciudades, no cometió ninguna injusticia en contra de ningún hombre justo; El “rescató al justo Lot, oprimido por la conducta licenciosa de los inicuos” La oración de Abraham fue concisa y recibió respuesta. No hubo injusticia en Dios. El no hizo morir al justo con el impío.   --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

Hay un ejemplo en el Antiguo Testamento para ilustrar cómo la Tierra gobierna al cielo. Cuando Moisés, en la cumbre del collado, alzaba la mano, Israel prevalecía; pero cuando bajaba la mano, Amalec prevalecía (ver Éxodo 17: 8-16). ¿Quién decidía la victoria o la derrota de la batalla que se libraba al pie del collado? ¿Era Dios el que la determinaba o era Moisés? En el cielo, el asunto es decidido por Dios, pero delante de los hombres es decidido por Moisés.  En el cielo, Dios quiere que los hijos de Israel tengan victoria; sin embargo, en la tierra, si Moisés no sostiene su mano arriba, Israel será derrotado; pero si la sostiene, Israel obtendría la victoria. --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

Necesitamos entender Hebreos 11:24-26. Después que Moisés nació, su madre se deshizo de él para evitar que muriera a manos de los egipcios. Después, al ser adoptado por la hija de Faraón, Moisés fue criado en el palacio real donde recibió su educación.  Pero cuando hubo crecido, poco a poco él llegó a comprender la verdadera situación en la que se encontraba, hasta que llegó el momento en que ya no quería permanecer en el palacio real de los egipcios y rehusó llamarse hijo de la princesa de Egipto. En lugar de ello, él prefirió renunciar a los placeres de Egipto y elegir a Dios, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto.  Si bien en el Antiguo Testamento el tiempo de Cristo aún no había llegado, a los ojos de Dios lo que hizo Moisés, lo hizo para Cristo. Así pues, Moisés escogió a Cristo y siguió a Cristo. --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

Echemos un repaso a la historia de Éxodo 14. Cuando Moisés sacó a los hijos de Israel de Egipto, llegó a las costas del mar Rojo. Surgió entonces un serio problema. Delante de ellos estaba el mar Rojo, y detrás los venían persiguiendo los egipcios. En ese momento, los israelitas se encontraron verdaderamente en un dilema. Veían a los egipcios que los perseguían, y se sentían completamente aterrados. Clamaron al Señor, por una parte, y murmuraron contra Moisés, por la otra.  ¿Cómo reaccionó Moisés? Sabemos, por la Palabra de Dios, que Moisés clamó al Señor. Pero entonces Dios le dijo: "¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel que: marchen. Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar; y divídelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco" (versículos 15, 16).  La vara que Dios le dio a Moisés representa autoridad. Así que lo que Dios quiso decir con estas palabras fue lo siguiente: "Tú no necesitas clamar a mí; puedes usar la oración de autori

Hace varios años un hermano me acompañó a las Filipinas. Cierto día unas hermanas asearon el cuarto de ese hermano, y se llevaron una mala impresión ya que ese cuarto era un desorden. Encontraron un calcetín en una taza sobre el escritorio. Al hablar con ese hermano le dije: “Somos obreros del Señor. ¿Cómo puedes trabajar para el Señor siendo tan desordenado?”. Si somos descuidados en nuestro modo de vivir, también lo seremos al estudiar la Biblia. Un nuevo hombre debe ser renovado, regulado y corregido.  Al dejar de trabajar, debemos limpiar nuestro escritorio y dejar todo en orden. Dejar nuestro escritorio desarreglado es señal de que todavía estamos en vejez; debemos ser renovados. Un hombre renovado no debería vivir de esa manera.  ¿Por qué nos comportamos de manera incorrecta?  Todos nuestros errores pertenecen a nuestra vejez, y es porque somos viejos. Un hombre nuevo nunca se comporta de manera incorrecta. Un hombre nuevo siempre es amable, delicado y cuidadoso, especialmente en

Ningún marido en el mundo es perfecto, y ninguna esposa es totalmente satisfactoria. Dios nos puede dar cierto conyugue para consumirnos a fin de que nuestro hombre interior sea renovado. Si un hermano o hermana está siendo renovado a pesar del comportamiento de su cónyuge, no se quejará. En esto consiste el verdadero crecimiento en vida. Nuestra vida conyugal es parte de este proceso en el cual somos transformados. En términos humanos, necesitamos ser equilibrados. En términos espirituales, necesitamos ser renovados. Las personas renovadas no se quejan porque creen en la soberanía de Dios. Quizás las cosas vayan mal, pero de todos modos el Señor nos bendecirá. Mientras tengamos la bendición de Dios, todo será para nuestro bien, es decir, para nuestra transformación y conformación final (Ro. 8:28-29). Romanos 12:2 dice que debemos ser transformados por medio de la renovación de la mente. Este es un proceso diario, y no un asunto que se realice de una sola vez y para siempre. Notas del

Según el capítulo de Marcos 4:2-14, el evangelio es la semilla de la palabra de vida que se siembra en los que creen en el Señor Jesús a fin de que esta semilla crezca, se desarrolle y dé como resultado el reino.  Aparentemente, el evangelio consiste en predicar, enseñar, echar fuera demonios, sanar enfermos y limpiar leprosos. Pero en realidad, el elemento intrínseco del evangelio es la semilla divina. El evangelio contiene una semilla, la cual es Cristo. Cada vez que lo prediquemos, debemos ministrar a Cristo a los que nos escuchan y reciben lo que decimos. Cuando una persona recibe el evangelio, recibe a Dios en Cristo, como la semilla, del evangelio. Esto significa que recibir el evangelio equivale a recibir la semilla del evangelio. --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

Lo que dijo el Señor en el versículo en Marcos 3:23-27 indica que mientras predicaba el evangelio, ataba al hombre fuerte a fin de destruir su reino al saquear su casa. En otras palabras, la predicación del Señor era un saqueo. Satanás capturó a todos los pecadores y los puso en su casa, la cual es una cárcel. Así que, todos los pecadores se habían convertido en cautivos de Satanás. Pero el Señor Jesús, quien tiene el poder del Espíritu, vino para predicar el evangelio; Él vino para saquear la casa de Satanás y liberar a los cautivos. Sin las palabras que el Señor expresó en el versículo 27, no comprenderíamos que al predicar el evangelio debemos saquear la casa de Satanás. Pensaríamos que predicar el evangelio consiste solamente en ganar almas, salvar a los pecadores perdidos. Sin embargo, el concepto del Señor en cuanto a la predicación del evangelio es muy diferente. Para Él, predicar el evangelio para salvar a los pecadores equivale a saquear la casa de Satanás para liberar a los c

Todos necesitamos disfrutar más al Señor, y luego dar testimonio de nuestro disfrute. A muchos cristianos les parece extraña la idea de disfrutar al Señor. Muchos jamás han oído que se le puede disfrutar. Quizás digan: “¿Qué es eso de que ustedes disfrutan al Señor? Dios es grande y poderoso. ¿Cómo podemos atrevernos a decir que lo disfrutamos?” En lugar de discutir con ellos, simplemente cuénteles cómo el Dios Triuno ha llegado a ser su disfrute diario. Un testimonio así los ungirá, los nutrirá y los alimentará.   --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

Muchos de nuestros hermanos están enfermos espiritualmente por falta de nutrición. ¿Cómo podemos nutrirlos? La mejor manera es darles un testimonio de cómo experimentamos a Cristo; esto será el mejor alimento. Con el testimonio que demos a otros también los ungimos.  Lo que se necesita es que demos testimonio de la experiencia que tenemos de Cristo. Usted puede testificar cómo el Señor lo salvó, lo cautivó, lo satisface, y cómo usted lo experimenta y lo disfruta día tras día. Por medio de un testimonio así otros recibirán una rica unción por la cual serán nutridos y sanados espiritualmente. Así que, suministrar vida equivale a nutrir y ungir a los demás con nuestro testimonio.  --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .  

El Señor indica que lo que contamina al hombre es lo que sale de su corazón. Así que, no debemos preocuparnos tanto por las cosas exteriores materiales, ya que éstas no pueden contaminarnos. Más bien, debemos prestar mucha atención a lo interior, ya que eso sí puede contaminarnos. Jeremías dijo que el corazón del hombre es perverso (Jer. 17:9). El hombre caído tiene un corazón corrupto y lleno de contaminación. En los versículos de Marcos 7:21-22 el Señor enumera algunas de las cosas que contaminan al hombre, las cuales están en su corazón. Las cosas malignas que proceden del interior del hombre son frutos de su naturaleza caída y pecaminosa (Ro. 7:18).  El Señor quería demostrarles que todo lo que procedía de sus corazones contaminaba a los demás y  parecía decirles: “Tened cuidado de no contaminar a otros o de ser contaminados por los demás. Ninguno de vosotros está limpio, ninguna de las cosas exteriores os puede limpiar, así que no importa cuánto os lavéis las manos, no podéis limp

El Señor dice a los fariseos y a los escribas: “Qué bien dejáis a un lado el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición” (v 9). Las tradiciones aparentemente son buenas, pero en realidad son engañosas, y los que las guardan son hipócritas.  En Marcos 7:1-23 se abarcan tres asuntos cruciales: el mandamiento del Señor, es decir, la palabra de Dios; la tradición del hombre; y la condición de su corazón. La palabra de Dios, Sus mandamientos, siempre sacan a relucir la condición del corazón del hombre. Pero la tradición del hombre siempre la oculta. Es por eso que dondequiera que se guarda la tradición, hay hipocresía. La tradición oculta la condición del hombre. En la religión hay mucha hipocresía debido a que hay demasiada tradición que oculta la verdadera condición del hombre. Pero la palabra de Dios siempre la pone de manifiesto.  --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

La sordera casi siempre es la causa de la mudez. En la mayoría de los casos, una persona sorda también es muda. Esto se debe a que lo que hablamos se basa en lo que oímos. Un niño aprende a hablar al oír a los demás, y con el tiempo, habla lo que oye, o sea que un niño aprende a hablar escuchando. ¿Sabe usted por qué hablamos con dificultad en las reuniones? Porque somos descuidados para escuchar al Señor. Si somos más cuidadosos para oír, espontáneamente hablaremos con más facilidad. Necesitamos escuchar al Señor continuamente. Si lo hacemos, la Palabra penetrará en nuestro ser y podremos hablar con fluidez. Muchos no pueden hablar bien debido a que no oyen como se debe. Si escuchamos diligentemente la Palabra de Dios, con el tiempo ésta llegará a ser lo que expresamos. (Is. 35:6, 50:4-5) --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

Tal vez lo perturben las dudas, el odio, los celos, el orgullo o el egoísmo. ¿Sabía usted que estas cosas pueden ser eliminadas al orar-leer la palabra? Cuanto más absorbemos la palabra con su poder aniquilador, más se elimina nuestro orgullo y todos los elementos negativos que tenemos en nuestro interior. El orar-leer aniquila al adversario interno. Después de orar-leer la palabra, descubriremos que el adversario que nos atacaba desapareció. Hablando en términos prácticos, él ha sido aniquilado por la palabra que hemos ingerido.  Ya que el yo es el principal enemigo, debemos experimentar el poder aniquilador de la palabra de Dios. Por una parte, cuando oramos-leemos somos nutridos, y por otra, son eliminados ciertos elementos.  En Efesios 5 vemos que la palabra tiene por finalidad alimentar que lleva a embellecer a la novia; pero en Efesios 6 la palabra tiene por finalidad aniquilar que capacita a la iglesia, quien es el guerrero corporativo, para librar la guerra espiritual. (Estudio

El Señor vivió como un hombre de oración. No vivió como un hombre común que oraba oraciones comunes a Dios, ni como un hombre piadoso, que oraba a Dios de manera religiosa, ni como un hombre que buscaba a Dios para conseguir logros espirituales. Todas las oraciones del Señor fueron hechos divinos. Necesitamos preguntarnos si nuestras oraciones son hechos divinos. Una esposa puede pedirle al Señor que cuide de su familia porque su esposo ha perdido su trabajo. Semejante oración no es divina. En lugar de ello, puede orar: “Señor, como ama de casa, te alabo y te doy gracias porque estamos en Tus manos. Confiamos en Ti en esta circunstancia”. Esta es la oración divina. Cuando consideramos la oración del Señor en Juan 17 podemos ver qué es la oración divina. Podemos orar por nuestra necesidad, pero tenemos que orar por ella de una manera divina. Deberíamos orar oraciones divinas, no oraciones humanas... Aunque somos humanos, la gente debería sentir que hay algo místico y misterioso en nosot

Los cristianos hoy hablan con frecuencia de hacer, como cristianos, lo que es correcto. Día tras día buscan la voluntad del Señor para saber lo que deben o no deben hacer. Sin embargo, esta clase de búsqueda no es la más adecuada. En lugar de simplemente indagar si es correcto o no hacer algo, deberíamos preguntarnos: “Si hago esto, ¿Lo haré solo o lo hará Cristo juntamente conmigo?” Cuando hacemos algo, debemos indagar a fin de determinar quién es el que actúa. ¿Actuamos nosotros solos, o está actuando Cristo en nosotros y por medio de nosotros? En Gálatas el apóstol Pablo testifica, diciendo: “Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” (2:20).  Es posible que frecuentemente inquiramos de la siguiente manera: “¿Señor, es correcto que haga esto?”; pero también deberíamos comprobar si estamos actuando por nosotros mismos o si es Cristo quien vive en nosotros. --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicaciones de  Living Stream Ministry .

Hay una diferencia entre aquellos sufrimientos que tienen por finalidad nuestra transformación y aquellos que tienen por finalidad el beneficio del Cuerpo de Cristo.  No todos los sufrimientos que experimentamos los cristianos pertenecen a la misma categoría. De hecho, existen por lo menos tres clases de sufrimientos que experimentamos los cristianos.   La primera clase de sufrimientos es la que es común a todos los seres humanos. El sufrimiento es universal debido a la caída del hombre. A causa de la caída, la creación envejeció. La creación está en una condición caída, corrupta y que se va desgastando. Debido a la vieja creación y al hombre caído, hay muchas calamidades y enfermedades. Los creyentes y los incrédulos son seres humanos y, como tales, no podemos evitar las calamidades.   La segunda clase de sufrimientos que experimentamos los cristianos son los que provienen de los pecados y errores. Si somos descuidados e insensatos al ejercer nuestras responsabilidades, es posible que

Cierto día un hermano joven me preguntó: “Hermano, ¿Por qué dicen algunos que los cristianos no deben ir al cine?”. Al contestar su pregunta, no le dí una respuesta larga; simplemente le pregunté: “¿Cuando usted va al cine, le acompaña Cristo?”. El hermano joven me respondió: “Es obvio que Cristo no va conmigo al cine”. Nos debemos preguntar también: Cuando predicamos el evangelio, ¿Quién es el que predica? ¿Predicamos el evangelio por cuenta propia, o es Cristo en nosotros el que predica? Cuándo visitamos a algún creyente, ¿Lo visitamos nosotros solos, o es el Cristo que mora en nosotros el que visita en nosotros y con nosotros? En otras palabras, al ocuparnos de todaslas cosas en nuestra vida diaria, ¿Realmente aplicamos a Cristo en lo que hacemos? Si hemos recibidola revelación de que Cristo lo es todo para nosotros, día tras día, momento tras momento y en todo lo que hagamos, verificaremos si lo que hacemos es Cristo viviendo en nosotros o no. Verificaremos si aplicamos a Cristo en

En Filipenses 3 vemos que el apóstol Pablo consideraba la muerte de Cristo un modelo, una forma o un molde. Por ejemplo, cuando las hermanas hacen pasteles o galletas, ponen la masa en un molde. Al ser presionada en el molde, la masa finalmente es conformada al molde. Esto es precisamente lo que Pablo quiere decir aquí. Él consideraba que la muerte de Cristo era un molde y que nosotros éramos la masa que debía ser puesta y presionada en el molde. El resultado de esto es que somos conformados a la muerte de Cristo. (La experiencia que tenemos de Cristo, pág. 169) El hecho de ser conformados a Su muerte indica que la muerte de Cristo es un molde. Hemos sido puestos en este molde de muerte, y entonces el poder de resurrección nos conforma a este molde. Después de hornear [la masa en un molde], la masa adquiere la misma forma del molde. Del mismo modo, el poder de resurrección de Cristo en nuestro interior nos guía, nos lleva, nos porta y nos coloca en el molde de la muerte de Cristo. De e

La ansiedad es una característica de la vida natural. Recientemente tuve un problema de salud, y me sentía ansioso en cuanto a eso. Me así de lo dicho por el Señor en Filipenses 4:6-7: “Por nada estéis afanosos, sino en toda ocasión sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios por medio de oración y súplica, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”. Sin embargo, inmediatamente después de haber declarado que me afirmaba sobre esta promesa, volví a estar ansioso. Aunque deseaba estar libre de ansiedad, ésta se negaba a abandonarme. Yo estaba ansioso porque no estaba plenamente en resurrección, donde no hay ninguna ansiedad. La ansiedad pertenece a la vieja creación y no puede entrar en la esfera de la resurrección, en la esfera de la nueva creación.  Pablo sabía por experiencia que no es fácil llevar una vida que esté plenamente en Dios y completamente fuera de la vieja creación.

Supongamos que una persona entra a una joyería y ve muchos ítems valiosos que se exhiben en las vitrinas. Por supuesto, una cosa es verlos, y otra, obtenerlos. Conocer a Cristo no consiste meramente en tener el conocimiento acerca de Él, sino en ganar Su persona misma. Necesitamos recibir la visión de la preciosidad de Cristo y luego ganar al mismo Cristo que hemos visto.  Cristo es la corporificación de la plenitud de la Deidad (Col. 2:9) y también la realidad de las sombras de todas las cosas positivas (vs. 16-17). Ganarlo a Él equivale a experimentar, disfrutar y tomar posesión de todas Sus inescrutables riquezas (Ef. 3:8).  A medida que ganamos a Cristo, debemos vivir en Él y llegar a ser personas que están en Él en nuestra experiencia. Entonces, cuando los demás nos vean y nos observen, nos hallarán en Cristo. No seremos hallados en nuestras propias virtudes, seremos hallados en Cristo y en Él solamente, ¡Oh, que podamos ganarlo y ser hallados en Él! Que estemos dispuestos a perd

Si yo fuera a visitarlo a usted en su casa, ¿Dónde lo hallaría? ¿En su buena conducta o en Cristo?.  Dónde estemos cuando otros nos observen indica la esfera en la cual vivimos. Si vivimos en nuestra cultura, los demás nos hallarán en la cultura, y si vivimos en nuestra buena conducta, nos hallarán en nuestra conducta. Por tanto, la esfera en la que vivamos será la misma en la cual otros nos verán, observarán y descubrirán.  Una cosa es entender doctrinalmente lo que significa ser hallado en Cristo, y otra muy distinta es ser hallado en Él en nuestra vida diaria.  Cuando Pablo aún vivía por la ley, los demás lo hallaban en ella. Pero un día, él empezó a adquirir la excelencia del conocimiento de Cristo. Él recibió la visión de que Cristo debía ser su todo: su amor, bondad, humildad, sabiduría, paciencia, intenciones, actitudes e incluso sus palabras, elocución y expresiones. Por causa de la excelencia del conocimiento de Cristo, él estaba dispuesto a estimar todas las cosas como pérdid

Usemos el ejemplo de conducir un auto. Cuando conducimos, ¿el auto nos mueve a nosotros o nosotros movemos el auto? Nosotros no tenemos la fuerza para mover el auto; por lo tanto, el auto nos lleva a nosotros. Asimismo, cuando llevamos a cabo nuestra salvación con temor y temblor, Dios realiza en nosotros así el querer como el hacer. Debido a que Él obra en nuestro interior, nosotros podemos llevar algo a cabo. Es como manejar un auto cuyo motor ya está en marcha; si el motor no estuviera encendido, no podríamos manejarlo. Asimismo, debido a que Dios obra en nosotros, nosotros podemos obrar. Finalmente, en lugar de tener temor, esto será un disfrute.  Lo único que debemos temer es pasar por alto a este Dios misterioso y maravilloso que está en nosotros. Necesitamos estar atentos al Dios que mora en nosotros. Si nos ocupamos de Él, Él manejará el auto, es decir, Él obrará en nosotros para que nosotros podamos llevar a cabo nuestra salvación. (La experiencia que tenemos de Cristo, págs.

Los hombres fácilmente pueden contarle al Señor lo que quieren decirle. A Él se le puede decir cualquier palabra. Muchas veces necesitamos que alguien comparta nuestra tristeza o nuestro gozo, pero no podemos encontrar a nadie. Si nos enfrentamos a un problema difícil o que no tiene solución, queremos contárselo a otros, pero es posible que piensen que se trata de un asunto sin importancia. Para nosotros es algo muy importante y crucial. Pero cuando se lo contamos a otros, nos ignoran. A veces les contamos a otros algo muy alegre, pero no comprenden nuestro gozo ni participan de él.  Otras veces nos sentimos deprimidos, pero los demás no pueden participar de nuestra depresión. Algunos quizás entierren sus muertos y luego digan: “Para mí todo ha terminado. He perdido toda esperanza. Él ha muerto y lo he perdido todo. Todo lo que tenía se fue con él”. Sin embargo, estos son los momentos en los que deberíamos acercarnos al Señor. Podemos contarle al Señor nuestra tristeza. Él no nos repre

Cuando era joven, leí una historia de dos gorriones que hablaban de la tristeza y de las preocupaciones tan comunes a los seres humanos. Un gorrión le preguntaba al otro por qué la gente se preocupaba tanto, y éste le contestó: “No pienso que ellos tienen un Padre que cuide de ellos como el nuestro. Nosotros no tenemos que preocuparnos por nada, porque nuestro Padre nos cuida”.  Efectivamente, nuestro Padre nos cuida; pero a veces Él permite dificultades y sufrimientos para que se cumpla nuestro destino, que es magnificar a Cristo. Podemos ser librados de preocupaciones, no porque Dios nos haya prometido una vida exenta de sufrimientos, sino porque sabemos que todas nuestras circunstancias llegan a nosotros según lo que Dios ha dispuesto.  A Pablo no le preocupaba ni la vida ni la muerte. Su única preocupación era que Cristo fuera magnificado en él. Él comprendía que cada circunstancia era para su bien. Ésta es la manera de no tener ansiedad.  (Estudio-vida de Filipenses, págs. 536-538

Supongamos que un hermano es un comerciante. Es posible que su negocio prospere y él gane mucho dinero, pero que un tiempo después su negocio fracase y él pierda mucho más de lo que ganó. Fue Dios quien dispuso que él ganara ese dinero y también que lo perdiera. Si dicho hermano tiene la plena certeza de que su situación fue dispuesta por Dios, podrá adorar al Señor por ello. Tal vez le traiga mayor beneficio el perder dinero, que el haberlo ganado, debido a que mediante tal pérdida él puede ser perfeccionado y edificado.  Del mismo modo, la enfermedad y la salud vienen de Dios según lo que Él dispone. Todos debemos aspirar a estar saludables; no obstante, a veces gozar de buena salud no nos perfecciona tanto como un periodo de enfermedad. Además, cuando nuestra salud es quebrantada tal vez nos sintamos más inclinados a orar más que cuando gozamos de buena salud.  Nuestras circunstancias, la ansiedad y Dios Si hemos de llevar una vida sin ansiedad, debemos darnos cuenta de que es Dios

La mayoría de nosotros no sabemos cómo aplicar el hecho de que estamos en Cristo. Usemos como ejemplo el hecho de ir al salón de reuniones en auto. Mi secreto para venir a la reunión es sencillamente subirme al auto y dejar que otra persona conduzca. ¡Qué problema sería si rehusara subir al auto o si no me gustara estar en el auto e hiciera tonterías para salirme del auto! El día en que fuimos salvos, Dios nos puso en el auto celestial, el mejor auto del universo. El nombre de este auto es Cristo. El día en que fuimos salvos, fuimos puestos en Él. Si nos ejercitáramos para estar en Él de manera práctica, no estaríamos tan activos haciendo tantas cosas por nuestra propia cuenta, sino que simplemente descansaríamos y estaríamos en paz. Si estamos en Cristo, tendremos descanso y no nos esforzaremos por vencer las cosas negativas como nuestro mal genio. Aunque fuimos puestos en Cristo el día en que fuimos salvos, el sentir de muchos cristianos es que aún no están en Cristo. El secreto de e

Un día el hermano W. Nee estaba hablando sobre la lectura de la Biblia. Cierta hermana le dijo que tenía mala memoria y se le olvidaba todo lo que leía en la Palabra. Le preguntó al hermano ¿Cuál era el propósito de que ella siguiera leyendo la Biblia? En su respuesta, Nee habló de la forma en que las mujeres en China lavan arroz en una cesta de mimbre. Sumergen la canasta dentro y fuera del agua varias veces... Aunque la canasta no retiene agua, tanto la canasta como el arroz se lavan.  Luego aplicó esta ilustración a la lectura de la Palabra. Aunque es posible que no retengamos nada de lo que leemos, de todos modos somos lavados y limpiados. Animémonos a acudir a la Palabra una y otra vez para ser lavados.