Buscar la verdad y conocer a Dios

Dios puede usar las situaciones para tratar con nosotros y ayudarnos a ser humildes. Por ejemplo, es posible que un hermano sea humillado como resultado de haber perdido su empleo. Un estudiante puede ser humillado al recibir notas muy por debajo de lo esperado. También en nuestra vida familiar podemos tener la experiencia de ser humillados. Si cierto hermano o hermana tiene hijos brillantes, es posible que se vuelva orgulloso. Pero si sus hijos les causan problemas o dificultades, esto los hará humildes. Asimismo, si el padre de un hermano joven ocupa un cargo muy importante en su trabajo, es posible que este hermano joven se vuelva orgulloso... Pero supongamos que en vez de ello su padre hiciera trabajos de limpieza y tuviera un nivel educativo muy bajo. Esto podría hacer humilde a este hermano joven.  Por nosotros mismos no podemos humillarnos; en vez de ello, necesitamos que Dios nos haga humildes [v. 6]. No obstante, que Dios nos humille requiere que cooperemos con Su o...

Nosotros disfrutamos la naturaleza divina de este Dios amoroso. Esta es la razón por la que Juan nos dice en su primera Epístola que si amamos a nuestro hermano, quiere decir que hemos nacido de Dios, porque Dios es amor (1 Jn 4:7-8).  Cuando usted ama a otros genuinamente usted está disfrutando la naturaleza divina. Uno que no tiene a Dios o que no participa de la naturaleza divina de Dios, Verdaderamente no ama. No piense que la gente ama. Ellos son solamente cultos y se han entrenado para ser educados. Su bondad y amor es una especie de política. El amor genuino es el resultado del disfrute de la naturaleza divina.  Tal vez un supervisor o un jefe le diga algo a un empleado, de una manera afectuosa. A menos que lo que haya dicho sea un disfrute de la naturaleza divina, él está en realidad siendo político. Cuando llegue el momento de despedir al empleado, él no tendrá ningún problema. Solamente los que participan de la naturaleza divina aman a la gente de una mane...

¿Por qué ponemos énfasis en la distinción entre el Dios viviente y el Dios de la resurrección? ... Si bien el Dios viviente puede realizar muchas acciones a favor del hombre, la naturaleza del Dios viviente no puede compenetrarse con la naturaleza del hombre. Por otro lado, cuando el Dios de la resurrección obra, Su misma naturaleza es forjada en la naturaleza del hombre ... Incluso cuando el Dios viviente ha realizado alguna acción en beneficio de ustedes —después de esa acción, al igual que antes—, Él sigue siendo Él, y usted sigue siendo usted ... Por otro lado, cuando el Dios de la resurrección obra, Él mismo se transmite al hombre por medio de lo que Él hace a favor del hombre.  Dos ejemplos: Un hermano se enferma gravemente. Su caso es considerado un caso perdido, pero Dios tiene misericordia y obra un milagro en beneficio de él, de modo que se recupera. A partir de ahí, él testifica del hecho de que Dios es el Dios viviente. No obstante, poco tiempo después de su recuperació...

Y santificaréis el año cincuenta, y proclamaréis libertad por toda la tierra para todos sus habitantes. Os será jubileo; y cada uno de vosotros volverá a su posesión, y cada cual volverá a su familia. (Lv. 25:10-13).El año del jubileo es el año agradable del Señor profetizado en Isaías 61:1-2 y cuyo cumplimiento ocurrió al venir el Señor según se relata en Lucas 4:16-22. En la tipología del Antiguo Testamento, el jubileo duraba un año, pero en su cumplimiento se refiere a toda la era del Nuevo Testamento, la era de la gracia, por ser éste el tiempo en el que Dios acepta a todos los cautivos del pecado que retornan a Él (Is. 49:8; Lc. 15:17-24; 2 Co. 6:2) En el año del jubileo todo el que había vendido su propiedad, la porción que le fue asignada de la buena tierra, regresaba a ella sin tener que pagar nada para redimirla (Lv. 25:10, 13, 28), y todo el que se había vendido como esclavo recuperaba su libertad y volvía a reunirse con su familia (vs. 39-41). El hecho de que uno volviera a...

Todos debemos comprender que predicar el evangelio no es simplemente realizar la labor de predicar o enseñar, sino que consiste en pelear la batalla.  Mateo 12 nos dice que si queremos predicar el evangelio tenemos que atar al hombre fuerte. Satanás es el hombre fuerte, aquel que usurpa a todas las personas. El mundo entero ahora está bajo las tinieblas y las manos usurpadoras de Satanás. Predicar el evangelio a fin de traer a alguien al Señor es quitarle a Satanás algunos de los bienes que tiene en sus manos usurpadoras. Por consiguiente, tenemos que orar para atar a Satanás, el hombre fuerte, y para ello no sólo requerimos poder, sino también autoridad.  Podemos mostrar la diferencia que hay entre poder y autoridad con el ejemplo de un policía. Los automóviles en las calles tienen poder, pero un policía tiene autoridad. Por muy poderoso que sea un automóvil, cuando un policía le da la orden, tiene autoridad sobre dicho automóvil. --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de ...

El salmo 23 nos dice que Cristo nos pastorea en cinco etapas. - La primera etapa corresponde a los pastos y a las aguas de reposo (v. 2). Los pastos y las aguas tienen por finalidad nuestro nutrimento, lo cual incluye un tierno cuidado y disfrute.  - La segunda etapa corresponde a las sendas de justicia (v. 3). Las sendas de justicia denotan nuestro andar. Luego de disfrutar a Cristo, ser llenos de Él y ser nutridos por Él, andamos en las sendas de justicia.  -En la tercera etapa, el pastoreo de Cristo nos hace pasar por el valle de sombra de muerte [v. 4]. - La cuarta etapa es el campo de batalla (v. 5), donde peleamos contra los adversarios. Ahí, en el campo de batalla, hay una mesa, un banquete, aderezada para nosotros.  - la etapa final corresponde al hecho de morar en la casa de Dios todos los días de nuestra vida (v. 6). Salmo 23 (Versión recobro) 23:1 Jehová es mi Pastor; nada me faltará. 23:2 En verdes pastos me hace recostar; junto a aguas de reposo me conduce....

En el relato del matrimonio de Isaac, Abraham tipifica a Dios el Padre, el siervo tipifica a Dios el Espíritu, Isaac tipifica a Dios el Hijo y Rebeca tipifica al pueblo escogido de Dios, el cual se casará con el Hijo y llegará a ser Su complemento. Todo el Nuevo Testamento es un relato del Dios Triuno que opera conjuntamente para lograr que una parte del linaje humano llegue a ser la novia, el complemento, del Hijo (Jn. 3:29; 2 Co. 11:2; Ef. 5:25-32; Ap. 19:7-9; 21:2, 9-10).  --- Volver a Publicaciones .--- Apuntes de publicacione s  de:   Living Stream Ministry .